6. Военные конфликты, как сценарные разработки третьей стороны. Концептуальный взгляд на преступность
Соперники в искусстве брани
Не знайте мира меж собой;
Несите мрачной славе дани,
И упивайтеся враждой!
Пусть мир пред вами цепенеет,
Дивяся грозным торжествам
Никто о Вас не пожалеет,
Никто не помешает вам.
А.С. Пушкин
Военное оружие в системе концептуальной власти является самым слабым приоритетом по мощности воздействия, однако самым быстродействующим. Его слабость связана прежде всего с его явным видом проявления, а потому с возможностью организованного противодействия. Поэтому в сценариях концептуальной власти, действующей преимущественно методами “культурного сотрудничества”, прямая агрессия практически не применяется. Как правило, дело сводится к аккуратному подталкиванию к военному конфликту двух противоборствующих сторон с целью ослабления каждой из них и решения своих собственных политических и экономических проблем.
В результате возникающего конфликта в данном регионе создаются предпосылки для более эффективного развития третьей стороны, для расширения рынка сбыта продукции, упрощается доступ к зачастую дармовым природным ресурсам, к дешевой рабочей силе, к высокотехнологичным разработкам региона. Довольно точно преимущества третьей стороны обрисовал американский историк А. Вульф: «Наилучший способ использовать преимущества войны заключается в том, чтобы всегда иметь войну, особенно если окажется возможным сделать это с минимальным участием в военных действиях».
Именно по такому сценарию проходят все современные конфликты. Поговорите в отдельности с армянской стороной, потом с азербайджанской и вы получите подтверждение, что ни той, ни другой стороне вооруженный конфликт не был выгоден. Но мир устроен так, что если что‑то происходит, то кому‑то это выгодно. Выгодно ли военное противостояние России или Чечне? Так неужели не очевидно точное следование в этом регионе рекомендациям А. Вульфа «всегда иметь войну». Сценаристы подобных состояний (Карабах, Чечня) и их “уполномоченные” по России высвечиваются на экранах телевидения лишь в тот момент, когда вопреки сценарию создается “угроза” прекращения войны. Так уже было в Чечне, когда до полного прекращения военных разборок оставались считанные дни, а последние боевики остались лишь где‑то в горах. Именно в этот момент в Чечню была срочно, в течение часа, направлена команда во главе с А. Вольским для “проведения мирных переговоров”. За время этих переговоров, сдавшая свои позиции чеченская сторона, получила необходимое подкрепление, и установка А. Вульфа продолжала реализовываться. Совершенно очевидно, что обе противоборствующие стороны финансируются из двух отделений одного и того же кошелька, а диспаритет возник по недосмотру.
Особое место в сценарных разработках концептуальной власти на шестом приоритете всегда занимали Балканы . Именно там разжигалось пламя мировых войн. Глобальный предиктор по той же схеме подтягивал к этому конфликту и всю нашу демо‑патриотическую тусовку. Подтягивал на очередном противопоставлении, кто более прав — сербы или хорваты, сербы или албанцы, собирая под каждое из противоборствующих знамен по возможности равное количество сочувствующих, равное количество газет и движений. На Балканах мы в очередной раз имели разборку двух, в равной степени злонамеренных властных элит, среди которых нет правых. Единственно верная позиция по поводу подобных конфликтов представлена в эпиграфе и была заявлена в своё время русским царем Александром III: «За всё что происходит на Балканах я не отдам жизни и одного русского солдата» .
Есть свои “Балканы” и в арабском мире . Цель ведения войны и нагнетания конфликта в Персидском заливе — поддержание монопольной бросовой цены на арабскую нефть на уровне 6 долларов за баррель. Всё остальное — не более чем красивая упаковка для сокрытия первопричин. Эта задача имеет особое значение для США, которые потребляют до 40% мировой добычи нефти при населении около 5% от мирового. Фундамент нынешнего состояния был заложен сразу после I мировой войны XX века. Освобождение Ирака от турецкого владычества проведено в два этапа, по принципу разделяй и властвуй. В начале освободили часть Ирака — Кувейт — и посадили в нем марионеточный режим, потом была освобождена вторая часть, Ирак в его нынешних границах. Всё дальнейшее являлось уже делом техники. Перманентный конфликт в Ираке может восприниматься и как исключительно односторонние злонамеренные козни “врагов Ирака”. Но не считать Хусейна прямым соучастником этого сценария постоянной войны, тоже достаточно сложно, даже если он управляется в этих обстоятельствах в обход сознания. Ибо, без “умелых” ответных ходов всегда иметь войну в этом регионе для США и их заказчиков было бы достаточно проблематично.
Каждый из нынешних локальных военных конфликтов является, как уже отмечалось, лишь фрагментом сценария по глобальному столкновению исламской цивилизации и христианства . Именно эту подоплёку можно опознать в любом из региональных конфликтов, каждый из которых — лишь мелкая разменная монета в глобальной геополитической игре. Глобальный Предиктор выжидает, когда на эти провокации клюнет “крупная рыба”, как это случилось, к примеру, в 1941 году. Крупные военные конфликты ведут к огромным денежным запросам, которые удовлетворяются международными банкирами, финансирующими правительства. Это эпохи глобального гешефта. Не все реально представляют, что ещё в 1935 году Гитлер не имел ни одного танка, ни одной пушки, ни одного самолета. А потому будьте разборчивы в анализе крокодиловых слёз по поводу жертв II мировой войны со стороны тех, кто взрастил, профинансировал гитлеризм и манипулировал Гитлером, начисто лишённым концептуальной самостоятельности.
Газета “На страже Родины” 26.04.91 г. приводит реферат № 2143/41 подразделения № 3 III отдела абвера от 12 июля 1941 г., который сообщает о беседе представителя американской специальной миссии при Ватикане Титтмана с папой Пием XII. В частности, документ сообщает о финансовой поддержке Ватикана Рузвельтом из секретных фондов и об отчете Папы перед США в расходовании сумм, главным образом на создание агентурной сети. Есть там и такие слова: «На пороге войны между Германией и Россией Ватикан сделает всё необходимое, чтобы ускорить начало войны между Германией и Россией, и даже побудит к этому Гитлера путём обещания ему моральной поддержки. Германия, заявил папа, одержит победу над Россией, но её силы будут настолько ослаблены, что тогда можно будет совершенно иначе вести себя в отношении неё». В этом же документе сообщается, что папа, возражая на упреки польского посла в отсутствии поддержки Польши, заявил польскому послу примерно следующее: «Вспомните, как часто в истории церкви случалось, что Господь Бог использовал человека или целый народ в качестве заложника человечества, а затем бросал его в огонь, когда заложник выполнял свою роль. Так будет и с Германией, нужно терпеливо ждать и не позволять себе быть прежде времени втянутым в неумные действия». (Проще говоря, Польша — разменная монета в глобальной игре, и интересоваться этой игрой — не дело поляков — точно так же, как и немцев не касается, почему и во имя чего они должны воевать с Россией и почему недопустимо пересечь границу рядом расположенной Швейцарии).
Обратимся к западным версиям, поясняющим мотивы международных банковских кланов, зарабатывающих на кредитах правительствам . Потребность в них обостряется при ведении военных действий, да и берутся они на любых условиях. Как известно из современной истории, глобальный клан Ротшильдов, к примеру, начал свой “бизнес” в этом направлении с битвы Наполеона под Ватерлоо.
«Банкирам пришлось разрабатывать стратегию, которая позволяла им быть уверенными, что правительство, которое они ссудили, не аннулирует заём, предоставленный банками правительству.
Международные банкиры постепенно выработали свой план. Он был назван «политикой силового равновесия». Это означало, что банкиры ссужали два правительства одновременно, давая себе возможность натравливать одно на другое, в качестве средства принуждения одного из них платить долги банкирам. Самым успешным средством обеспечения согласия в условиях платежа была угроза войны: банкир всегда мог пригрозить не выполнившему обязательства правительству войной, как средством принуждения произвести платежи. Это повторное вступление во владение государством будет почти всегда срабатывать, так как глава правительства, беспокоящийся о сохранении своего кресла, будет согласен на первоначальные условия займа и продолжит выплаты.
Ключевым же моментом здесь являлась соразмерность государств: чтобы ни одна страна не оказалась бы столь сильна, что военная угроза со стороны слабейшего соседа будет недостаточна для принуждения к платежам».
Это выдержки из книги Ральфа Эпперсона «Невидимая рука. (Введение во взгляд на историю как на заговор)», которая вышла в США в 1985 г., и за семь лет (к 1992 г.) была тринадцать раз переиздана.
К счастью, тысячелетиями оправдывавшая себя тактика стравливания народов исчерпана. Этот механизм обнаружил себя в силу Закона Времени и стал неработоспособным в связи с произошедшими изменениями логики социального поведения. Мы вступили в новую эпоху развития человечества, когда разжечь пожар новой мировой войны уже не удастся.
Но сценаристы и по сию пору не успокоились. Все программы телевидения, газеты заполнены материалами о «русских фашистах». Но ведь это же прямые затраты, прямая реклама. Только наивный может не догадываться, что публикация о баркашовцах не финансировалась, пока на глобальный финансовый стол не лёг сценарий их продвижения через финансово подконтрольные СМИ. Они позарез нужны заправилам Библейской концепции для организации кровавых разборок на Руси. Именно по такой схеме “раскручивался” ими в своё время А. Сахаров, как буревестник «перестройки». Вспомните как масонствующий Ю. Андропов тщательно готовил его к будущим свершениям: здесь вам и аресты, и ссылки, и ежедневные гневные осуждения в газетах. Оголтелая критика в “демократических” СМИ сделала легендарными даже и такие пустые личности, как Нина Андреева, Рохлин, Макашов.
На сегодня для общественности совершенно очевидно, что Баркашов, Лебедь, Макашов, Илюхин и пр. продвигались заправилами Запада, как составные элементы единого, глобального, желательного для них сценария развития России под известным кодовым названием «Инквизитор» . Этот сценарий предполагает после завершения цикла грабежа России, для сокрытия его истинных причин, корней и авторов, разделить страну на два враждующих лагеря, которые в собственной крови в очередной раз утопят истоки грабежа по образцу 1917 года. Оцените стоимость и дизайн великолепно оформленной “патриотической книги” «Инквизитор» и аналогичных ей «Реванш России», «Крушение Америки» и будет ясно их истинное авторство. В них на лингвистическом уровне программируется приход к власти в России, как они считают, святой русской инквизиции, которая без суда и следствия расправляется с банкирами, госчиновниками, руководителями предприятий, бандитами и пр. При этом виселицы устанавливаются прямо на Красной Площади. И всё это, якобы, во имя народа и для блага России. Задёшево купить хотите, “патриоты” — провокаторы! Если события пойдут по такому сценарию, то уже через 3‑4 года придется писать новые книги о том, кто и как выкосил саму инквизицию. В истории ещё не было случая, чтобы инквизиция сохраняла свою святость в течение жизни хотя бы одного поколения и не оказывалась бы на эшафоте истории.
Нынешняя Россия уже не настолько глупа, чтобы вести борьбу с личностями. Мы будем вести борьбу с социальными явлениями и будем вести ее, прежде всего на первых трёх приоритетах обобщенного оружия концептуальной власти. Нам понятно ваше жгучее желание опустить нас на уровень шестого приоритета, но придётся ограничиться завоеванными плацдармами на Балканах и в Ираке.
Из этого разряда “трогательной заботы” о России — объявляемая на всех уровнях, включая международные, борьба с криминалитетом и преступностью. Она беспокоит ООН и даже таких глобальных политиков, как Маргарет Тетчер: «Опасаюсь, очень опасаюсь прихода криминальных структур к власти в России. Ведь они могут вписаться в ваш государственный истэблишмент. Вот чего вам следует бояться. И нам на западе следует бояться того же». Но политик такого уровня высказывает свои опасения лишь по тем фактам, которые не вписываются в проводимую им глобальную линию. Ведь после 1945 года западные демократы не тревожились в той же степени преступной обстановкой в Италии. Так в чем же дело?
А дело в том, что на уровне концептуальной власти протекает сборка в единую целостность всех частных видов деятельности: правящих политиков и оппозиции, банкиров и промышленников, преступников и правоохранительных органов и т.п. С точки зрения обывателя, это взаимно не связанные частности, но для концептуальной власти они и образуют социальную целостность, взаимно дополняя друг друга. Поэтому в составе “элиты” существует узкий круг посвящённых в методы упорядочивания (канализации) преступности, коль уже таковая существует, чтобы не возникал социальный хаос и самочинная вседозволенность индивидуалов. Такую самодеятельную преступность концептуальная власть, оберегая себя, пресекает и через государственность и через организованные и упорядоченные бандоформирования.
Что же касается России, то российский организованный криминалитет оказался неподконтрольным западным посвящённым , что и вызывает их тревогу. Он не признаёт западных канонов, т.к. принадлежит к иной региональной цивилизации с собственным мировоззрением. Наш преступный мир, в отличие от западного, в равной мере не признает чистыми как доходы колумбийского наркобарона, так и барона Ротшильда, а потому считает в равной мере оправданным предложение поделиться, обращённое как к первому, так и ко второму.
С точки зрения государственности, криминалитет имел зачастую гораздо менее порочную позицию, чем правящая “элита”. Вспомним хотя бы слова из песни: «Советская малина собралась на совет, советская малина врагу сказала нет». Известно и заявление одного из заключенных представителям власти: «Я бы, зэк, так Россию в распыл не пустил, как вы пустили!»
Термин «преступность» не дает, таким образом, представлений о нравственно‑социологических явлениях, а исключительно только о юридически‑криминалистических. Если в обществе действуют безнравственные воровские законы, то противостоять им могут только те люди, которые властью будут оцениваться как криминалитет. Поэтому тем, кто ратует за непреклонность в борьбе с преступностью, следует понять, что такие люди как Будда, Моисей, Христос, Мухаммад в своё время были величайшими преступниками в отношении традиционной этики и письменной законности тех времен. Но именно они содействовали становлению нравственности, очеловечиванию человечества.
В нашей стране представлена и бытовая, стихийная преступность. Бурный рост преступности пытаются подчас объяснить изъянами в работе правоохранительных органов. Это сущая нелепость. В любой стране мира уровень преступности однозначно связан с порочностью господствующей в обществе концепции и с соответствующим разрывом в доходах населения. Чтобы определить уровень преступности в стране, достаточно сопоставить доходы 10% самой богатой части населения и 10% самой бедной. Разрыв в доходах всегда прямо пропорционален уровню преступности . Любые попытки сослаться на правоохранительные органы являются не более, чем схемами сокрытия истинных причин преступности через институт концептуальной власти.
На уровне глобальной социологии можно выделить только одну объективную категорию, которая, в отличие от субъективно понимаемой преступности, дает однозначную характеристику нравственности и истинной преступности с позиции любого регионального общества и в международных сообществах. Эта категория — порочность . Порочность — это такая особенность общественной культуры и культуры людей, которая:
— угнетает генеалогические линии её носителей и ведет к их разрыву при смене поколений;
— негативно воздействует и угнетает генетику окружающих непорочных индивидов;
— разрушает региональные биоценозы и биосферу в целом.
Порочность многолика в своих проявлениях и разнообразна в своём существе. Переносить тяготы, порождённые порочностью одних, приходится часто другим, это является одним из знамений целостности Мироздания. Доминирование в культуре общества порочности обрекает его на самоуничтожение. Общество должно уметь противостоять порочности, чтобы устойчиво протекало воспроизводство здоровых поколений, осваивалось и развивалось культурное наследие предков, чтобы сохранялись региональные биоценозы и биосфера планеты в целом.
При этом преступность в отношении закона может способствовать как искоренению порочности из жизни общества, так и усугублению проблем общества, распространяющего в себе порочность.
С позиции объективной категории порочности, нынешние воры в законе и управляемая ими организованная преступность менее опасны, чем основная политически активная массовка России — “интеллигенция в законе”. В криминалитет ушли многие наши соотечественники, которые не хотят быть рабами, но и не нашли в себе сил эффективно противостоять порочной политике государственной власти. Они действуют на низших 6‑4 уровнях общественных средств управления и могут стать общественно‑полезной силой, если освоят более высокие уровни (1‑3).
Интеллигенция же в законе более опасна тем, что работает на более высоких приоритетах. Культивирует на третьем приоритете ложные и извращенные общеидеологические воззрения (К. Маркс, Л. Троцкий, А. Сахаров), специализированные прикладные теории (К. Маркс, А. Агангебян, Е. Гайдар, А. Чубайс, Г. Зюганов, С. Глазьев), зомбируют целые поколения на получение материальных благ вне сферы созидания (последователи В. Листьева с его “Полем чудес”).
Поддерживает в обществе заказные исторические мифы (второй приоритет), не соответствующие реальному прошлому (Д. Лихачев, А. Солженицин, Д. Волкогонов, Л. Гумилев). На уровне первого приоритета навязывает обществу религиозную отсебятину, подменяя ею смысл истинных Откровений Божьих, злодейски устраняя их из памяти общества (А.Мень, митрополит Иоанн).
Позиция “интеллигенции в законе” имеет свои глубокие исторические корни и глобальные схемы поддержки. Сопоставьте текущую ситуацию с оценками, которые давались в далёком 1906 году и не случайный характер многого из сегодняшнего дня вам станет очевидным. «Глядя, как горит Россия, как гибнет народное достояние, как расхищается государственная казна, пополняемая кровными народными деньгами, как гнусные убийцы безнаказанно проливают кровь верных слуг Отечества, как Русское Имя, ещё вчера столь славное, выставляется на позор перед всем миром, как колеблется Великая Российская Держава на радость её внешним врагам и внутренним предателям, — ученые люди, именуемые „либералами“, радуются всему этому, поучая нас в книжках, в газетах и на людных собраниях, что это есть… „либеральные реформы“. (Бутми Г.В., Конституция и политическая свобода, 1906 г.) Найдите в сегодняшней ситуации хотя бы малейшие отклонения от прошлых оценок.
Каждой концепции общественного устройства свойственно своё субъективное восприятие объективной порочности. При этом общество, несущее концепцию, защищается присущими данной концепции нормативной этикой, законодательством и жизненно реальной практикой его соблюдения. Поэтому без понимания существа и осмысления порочности самой концепции общественного устройства на этапе смены эпох может возникнуть объективно‑порочная ситуация концептуально неопределённого управления, как это происходит сегодня в России. В этой ситуации борьба с “преступностью вообще” может завершиться самоуничтожением общества, которое законодательно и на идеологическом уровне стало объективно порочным и расширенно на законодательной основе воспроизводит эту порочность при смене поколений.
Заключение
Многие соприкоснувшиеся впервые с этой информацией задают вопрос о доказательствах тех или иных представлений о Мироздании, о Боге. Не надо тешить себя надеждой на примитивные материализованные схемы доказательств. Истину, каждый владеющий Различением, может найти для себя только сам, в своей Душе, сопоставляя, думая, анализируя. Так или иначе отнестись к написанному — исключительное право самого читателя. Ведь это касается и любых других вопросов. Он может верить, к примеру, официальной версии о самоубийстве А. Гитлера; может верить фразе И.Сталина: «Гитлер сбежал от суда народов»; известным многочисленным свидетельствам того, что Гитлер, Ева и адъютант Гитлера своевременно покинули Германию и благополучно обосновались в Чили среди индейцев, как люди безукоризненно точно выполнившие всё, предписанное им концептуальной властью.
Можно верить официальным заключениям о захоронении семьи Николая II, а можно полагать, что этот проплаченный спектакль, — прикрытие тех многочисленных банковских вкладов и золотого запаса как семьи Романовых, так и государства Российского, которые по сию пору являются чьими‑то активами. Мы можем не допускать и мысли, что прямые наследники этого богатства живы, а можем по совести изучить судебно‑медицинские заключения о спасении сына Николая II Алексея, ныне детально освещённые в книге “Спасение цесаревича”.
Во всей нашей жизненной практике истину нужно искать у себя в Душе, ибо в нынешней концепции, чем более круглая и высокая печать осеняет ту или иную “правду”, тем в большей степени задумывается об истинности этих суждений любой, владеющий Различением.
Что же касается более тонких материй, то на нынешнем этапе развития человечество не имеет представления даже о сотой доли того, что кроется за биополевыми возможностями и характеристиками всех энерго‑информационных образований, биологических объектов, самого человека. Ведь в недалеком прошлом разговоры о магнитном, либо гравитационном поле были бы восприняты сущей нелепостью.
Так и сегодня на уровне обыденного сознания не признаются многие из возможностей человека, развиваемые по отработаным методикам в течение нескольких недель, в худшем случае месяцев. А тем не менее эти методики позволяют у подавляющего большинства обычных детей в возрасте 10‑15 лет, чей мозг не подавлен вредоносными программами, наркотическими ядами развивать биокомпьютерные возможности головного мозга с открытием “третьего глаза”, экрана‑монитора, связанного с глобальной информационной матрицей, возможности уникальной фотографической памяти, считывания мыслей другого человека, радарного зрения, великолепного видения предметов, текстов, с полностью завязаными глазами и т. п. Убедить кого бы то ни было в том, что возможности Человека Разумного на порядок отличаются от принятых нами стереотипов удаётся лишь после прямой демонстрации всех этих возможностей, благо уже сотни детей этому обучены. Другое дело, что развитие экстрасенсорных возможностей, резкое увеличение порога чувствительности в восприятии окружающего мира должно сопровождаться адекватным развитием возможностей осмысления, различения, возможностей Разума и психики человека. В противном случае это может превратиться не только в бесполезную, но и во вредную игрушку, как для индивида, так и для всего общества. Опасность кроется и в использовании особых возможностей злонамеренными людьми, хотя их злой умысел рано или поздно пресекается обратными связями и, если угодно, воздаянием Свыше.
Можно было бы привести массу примеров и жизненных ситуаций, которые не имеют никаких толкований с позиции материализма, можно назвать массу “случайностей”, которые невозможно уложить в обычную схему случайного вероятностного развития событий. Проявление вмешательства Свыше фиксируются исключительно в вероятностных хвостах. Всеобъемлющее доказательство бытия Божьего Бог даёт каждому лично: он поистине отвечает обращению, молитве верующего и живущего по совести, независимо от того произнесена ли она ритуально или в лесу у речки. Форма, канонические нормы обращения не играют никакой роли, всё определяет смысл и цели обращения. При этом меняется статистика внешне не связанных случаев, цепочка которых ведёт к тому, либо иному результату.
Пребывая в ладу с Высшим Разумом, и добиваясь чего‑то ему не противоречащего, вы будете поражены логикой каждой из цепочек “случайностей”. Случайно опоздали к самолету, случайно куда‑то зашли, случайно кого‑то встретили…, а в конечном счёте разрешилась проблема, блокирующая нужный вам результат многие месяцы. Случайность никогда не бывает слепа, слепы те, кто не воспринимает её, как прямое следствие всего ранее совершенного, в том числе и не имеющего с этим случаем видимых материализованных зависимостей. Просто так кирпич на голову никому не падает.
Анализируя эти соотношения рационального и божественного, А.С. Пушкин отметил: «Провидение — не алгебра. Ум человеческий, по простонародному выражению не пророк, а угадчик. Он видит общий ход вещей и выводит из оного глубокие предположения, подчас оправдываемые временем. Но не дано ему предвидеть СЛУЧАЯ — МОЩНОГО
МГНОВЕННОГО ОРУДИЯ ПРОВИДЕНИЯ».
ПРИЛОЖЕНИЯ
Инфляция — не закон развития,
А дело рук дураков, управляющих государством.
Л. Эрхард.
Послание Президента и методология внешней конвертируемости рубля
Полагаю, что нынешнее послание Президента прозвучало как гром среди ясного неба не только для «Правительства», но и для всей политической «элиты», для финансово‑экономического блока страны, который для нашего народа исправно выполняет миссию королевства кривых зеркал, извращая всё происходящее в народно‑хозяйственном комплексе. Не случайно все СМИ запестрели разного рода издевками по отношению к сказанному Президентом. «Два ВВП и одна бедность. В требовании удвоить ВВП политики куда больше чем экономики. Евгений Ясин, остающийся самым авторитетным „экономистом“, считает президентский план невыполнимым» («Коммерсант», 19.05.03.). Ирина Хакамада одной фразой в гостях у «Эха Москвы» (16.05.03) безукоризненно точно отразила суть происходящего: «С точки зрения послания к элите эта речь не соответствует тому, что я ожидала». Журнал «Эксперт» (№ 19, 2003 год) на обложку вынес красноречивый текст «Его не услышали. Российская „элита“ не поняла послания Президента». А далее читаем: «Число язвительных, остро критических, а то и негодующих откликов перевешивает число доброжелательных в пропорции девять к одному».
Опровергая подходы «Правительства», всей «элитарной» тусовки, Президент заявил: «Нередко приходится слышать, что российской экономике не нужны качественные подъемы и „рывки“. И что достаточно быть последовательными исключительно в проведении уже существующей политики. Хочу заметить: при таком отношении к делу, при такой боязни делать ответственный выбор мы не сможем быстро и качественно продвинуться вперед».
И далее Президент утверждает: «». По сути, речь идёт о том, что при наличии конкретной цели и политической воли первого лица «двойное дно» нашей государственности, общественная инициатива обеспечат безусловное достижение этой цели, появится под эту цель и принципиально новая кадровая база, как это не опечалит нынешнюю «элиту».
А теперь процитируем две узловые задачи в формулировках Президента:
: «За десятилетие мы должны как минимум удвоить валовый внутренний продукт страны. Удвоение ВВП — это . Она потребует уточнения подходов к экономической политике. Убежден, в России все условия для постановки и реализации подобных задач».
: «Другая крупная задача — это достижение полной конвертируемости рубля. Конвертируемости не только внутренней, но и внешней. Скажу прямо: стране нужен рубль, свободно обращающийся на международных рынках». При её реализации, как отметил Президент, наши граждане, выезжая за рубеж, могут взять с собой рубли и уверенно чувствовать себя с ними в любой стране мира.
Задачи, которые поставил Президент, действительно не реальны к исполнению при сохранении в прежнем виде финансово‑экономического блока. Ибо основой его жизнедеятельности стало не управление, как однокоренное слово со словами справедливость, праведность, правда, а бизнес (хрематистика). Именно тот бизнес, чёткое определение которому дал Макс Амстердам: «Бизнес — это искусство извлекать деньги из чужого кармана, не прибегая к насилию».
У нас (в «официозе») как в сфере теоретических, так и в сфере практических разработок отсутствуют те экономы, о которых писал в своё время первый поэт России А.С.Пушкин:
И был глубокий эконом,
То есть умел судить о том,
Как государство богатеет…
У нас же стало нормой частно‑корпоративное, а не государственное присвоение сеньораджа — дохода от эмиссии средств платежа. Он становится собственностью банковской корпорации, а не всего народа в лице государства. Банковская корпорация, кроме этого, получает за счёт участников производительного труда ещё и не слыханный по объёмам ростовщический доход на все те деньги, которые сама же и печатает (от 210 до 18% годовых). В стране узаконена воровская по своей сути практика частного присвоения общенародных природных богатств сырьедобывающими компаниями. Изданы «законы», позволяющие естественным монополиям вынимать деньги из карманов окружающих путём безумной раскрутки тарифов. Идут нескончаемые дебаты о рынке электроэнергии, товара, который ни по каким признакам не относится к рыночному товару. И, наконец, мы относимся к числу тех стран, которые де‑юре провозгласили себя независимыми, но по факту являются финансовыми колониями, так как продают все свои богатства за чужие, а не за свои собственные деньги; рубль фактически выполняет роль вспомогательного средства платежа.
На фоне этих базовых извращений принципов общественно‑полезного государственного управления бессмысленно надеяться на решение задач, поставленных Президентом. Но ведь и Президент говорит о необходимости системных перемен , самих подходов к экономической политике, а вовсе не об усовершенствовании «телеги, поставленной впереди лошади» и прочих непотребств…
Первопричиной всех наших проблем является денежная система страны. За последние 12 лет инфляция в 10 раз опередила прирост денежной массы; средств платежа стало попросту не хватать. Но деньги — это технологическая среда народного хозяйства , как бензин для автомобиля, как кровь для организма, как комбикорма для птицефабрики. Отношение денежной массы к ВВП упало в России до практически самого низкого на земном шаре уровне (15%). Ситуация усугублялась тем, что в 1998 году, к примеру, при денежной массе 370 миллиардов рублей объём рынка ГКО составлял 300 миллиардов рублей. Так что же оставалось на реальную экономику?
Сжатие рублевой денежной массы происходит в ситуации, когда по данным журнала «Эксперт» (№18, 2003 г., стр. 59) обеспеченность рубля золотовалютными резервами по крайней мере в 26 раз превосходит обеспеченность американского доллара. Для уяснения алгоритмов этой, по сути своей, долларовой диверсии против народно‑хозяйственного комплекса обратимся к методу экстраполяции.
Первый крайний случай — страна производит массу товаров, но вообще не эмитирует свои средства платежа, а пользуется исключительно деньгами чужой страны. Независимо от объёмов и эффективности производства её народ всегда будет нищим, т.к. другая страна всегда научится печатать бумагу быстрее, чем финансово подневольная страна производить реальные товары.
Второй крайний случай — страна вообще не производит товары, а занимается лишь эмиссией средств платежа для других стран, которые безропотно принимают чужие деньги для расчёта за свои товары. Народ страны эмитента будет неограниченно богат, т.к. он способен получить любой товар за свою денежную бумагу.
Такие две крайности могут взаимодействовать друг с другом в режиме «раб — рабовладелец». При этом рабовладение реализуется на экономическом приоритете, и именно в таком алгоритме финансового рабства пребывает наша страна. «По научному» эта схема осуществления рабовладения именуется «currency board», т.е. валютное правление, основанное на внешнем управлении эмиссией колонии со стороны метрополии. Это и имел в виду М.Ротшильд, заявляя: «Дайте мне управлять деньгами страны и мне нет дела кто создаёт её законы».
Ну а как же должны быть выстроены равноправные отношения в сфере международных финансов, при совершении внешнеторговых операций?
Схема эта до удивительного проста. Каждая из стран должна продавать свой товар только за свои деньги, в противном случае финансовое рабовладение неизбежно. Наши отношения с Западом будут лишены обмана лишь тогда, когда сумма бумажных и электронных долларов и евро у нас будет примерно в два раза меньше, чем сумма рублей в долларовом эквиваленте, находящихся за рубежом. Такие пропорции обусловлены тем, что объёмы нашего экспорта в два раза превосходят объёмы импорта.
И тогда ныне получаемые страной нефтедоллары, обмениваемые ЦБ на рубли, прекратят оказывать инфляционное давление на наш внутренний рынок, т.к. напечатанные под «простой продукт» и энергоресурсы избыточные рублевые средства будут задействованы во внешнеторговом контуре, находясь преимущественно за рубежом, делая бумажные обменные потоки адекватными товарным потокам. При этом переход к внешней конвертируемости рубля будет запущен одномоментно и реализуется не к 2010 году, как полагают все без исключения псевдоэкономисты, а уже к очередным президентским выборам.
В конце апреля на совете глав правительств СНГ по инициативе нашей стороны был поставлен вопрос о замене доллара на рубль в торговых операциях на пространстве СНГ. Касьянову, как сообщила пресса, не удалось распространить влияние рубля на страны СНГ, что, по нашему мнению, делает честь нашим братским лидерам. Не уважая рубль сами, мы пытаемся навязать его другим. Как известно, одна треть долларовой массы земного шара находится в нашей стране, по её объёму мы не уступаем США. Разница с США на уровне глобальной надгосударственной хрематистики состоит в том, что США получают зелёную бумагу нажатием кнопки печатного станка, а мы за 10 кг этой бумаги отдаём 100 кг золота, а равно составы нефти, газа, леса и т.п. Ну как здесь не вспомнить известный сценарий грабежа в представлениях Мефистофеля (Гете «Фауст»):
Чтоб счастье поскорей распространить на свете,
Мы отпечатали сейчас билеты эти:
По десять, тридцать есть затем по пятьдесят…
Да, вместо золота билетик — сущий клад…
Так что для реализации внешней конвертируемости и обеспечения устойчивости рубля следует для начала выйти за рамки кривых зеркал и разобраться в простом вопросе, поставленным в своё время ещё А.С.Пушкиным:
Как государство богатеет,
И чем живет, и почему
Не нужно золота ему,
Когда простой продукт имеет.
Внешняя конвертируемость рубля должна обеспечиваться не валютной либерализацией, как утверждают экономические темнилы, а реальным спросом на рубли за рубежом. Спрос же на рубли может быть обеспечен лишь при условии, когда появятся большие группы товаров, которые будет невозможно купить за любые иные деньги, кроме российских рублей. Такими товарами должен стать российский «простой продукт», а при необходимости и сырье, продажа которого за чужие деньги должна быть законодательно запрещена. Именно такой законодательный запрет действует в Японии с 1949 года, обеспечивающий устойчивость японской йены и её внешнюю конвертируемость.
Мы указали стартовое, абсолютно необходимое, но далеко не достаточное условие внешней конвертируемости рубля. Без него рассуждения на эту тему просто бессмысленны. Но для перевода этого процесса после старта в устойчивое состояние необходим целый комплекс взаимовложенных мероприятий. Эти мероприятия должны обеспечить устойчивое управление покупательной способностью рубля, исключающее его инфляцию. При успешном управлении покупательная способность нашей денежной единицы на всех мировых рынках должна, как максимум нарастать с течением времени, за счёт технического прогресса, а как минимум — падать медленнее, чем покупательная способность других денежных единиц. Только такие качества могут породить предпочтительность рубля в качестве общемирового средства платежа по сравнению с иными денежными единицами.
Может ли быть привлекательным рубль на внешнем рынке, если внутри России будет сохраняться банковская империя, способная как пиявка без созидания получать ничем не ограниченный эмиссионный и ростовщический доход? Кто же согласиться отдавать свой продукт за такие бумажки, которые иной структуре дозволено получать в неограниченных масштабах и давить ими на рынок, вызывая инфляцию. О какой внешней конвертируемости речь, если естественные монополии способны в любой момент обрушить покупательную способность рубля безумными скачками цен на хлеб промышленности — энергоресурсы? Можно приводить и иные «если», в связи с которыми мы и предлагаем методологию обеспечения конечного результата — устойчивой внешней конвертируемости рубля . Суть этой методологии сводится к исключению всех обстоятельств, вызывающих инфляцию рубля. Её реализация позволит впервые в мировой практике после краха золотого стандарта обеспеченности валют (1971 г.) ввести денежную единицу с абсолютным курсом платежеспособности на основе стандарта её энергообеспеченности. Таким свойством сегодня не обладает ни одна валюта в мире, ибо для них устанавливаются не более чем соотношения между собой. А вот что такое, к примеру, доллар, чему равен его абсолютный курс после краха Бреттон‑Вудского соглашения вам не скажет никто.
Комплекс наших предложений сводится к следующим десяти позициям.
Первое. Радикальным образом реформировать ЦБ, оставив за ним прежде всего функцию организации необходимых и достаточных для народного хозяйства денежных потоков и надзора за банковской системой страны. Передать функцию эмиссии средств платежа Казначейству. Сделать доходы от эмиссии достоянием государства.
Второе. Выпустить в обращение энергорубль, обеспеченный энергоресурсами страны (газ, нефть, электроэнергия), вернув деньгам товарную форму, которую они утратили после указа Президента США (1971 г.), упразднившего действие Бреттон‑Вудского соглашения о золотом обеспечении доллара.
Третье. Обеспечить устойчивость энергорубля на базе перехода от золотого инварианта обеспеченности валют к энергетическому. Денежная масса страны должна быть достаточной для функционирования народнохозяйственного комплекса и отвечать его масштабам и энерговооруженности, а не золотовалютным запасам. При этом размер денежной массы не должен меняться даже в том случае, если в стране не будет ни одного грамма золота и ни одного доллара.
Четвертое. Ввести законодательный запрет на получение доходов вне сферы созидания, на ростовщичество. Деньги должны предоставляться на исключительно беспроцентной основе, учётная ставка ЦБ должна быть строго равна нулю.
Пятое. Ввести законодательный запрет на повышение цен на энергоносители, на тарифы естественных монополий. Такие повышения являются инструментом раскручивания инфляции, дестабилизации производящего комплекса России путём импульсного возмущения межотраслевых ценовых пропорций. В условиях действия энергоинварианта повышение цены на энергоносители лишь изменяет масштаб цен, ничего не меняя по существу.
Шестое. Ввести законодательный запрет на экспортные поставки за любую валюту, кроме российского энергетического рубля. Обеспечить его дополнительную, обеспеченную ресурсами России эмиссию для предоставления займов европейским государствам, живущим за счёт ресурсов России. При этом энергорубль станет внешнеконвертируемой устойчивой валютой, т.к. объём нашего экспорта в 2 раза превосходит объёмы импорта.
Седьмое. За счёт отказа от поставок ресурсов России на мировой рынок за доллары обеспечить устойчивое повышение курса рубля по отношению к доллару. На сегодня он востребован Европой, т.к. за него можно купить любые богатства России.
Восьмое. Избегая административного диктата, опираясь на тенденцию повышения курса рубля методами рыночной экономики, провести замещение господствующей в накоплениях населения долларовой бумаги на полноценные энергетические рубли.
Девятое. Вернуть аккумулированные государством долларовые средства на бумажных и электронных носителях международным кредиторам, выведя тем самым страну из‑под внешнего ростовщического рабства.
Десятое. Принять новый закон о недрах, который сохранял бы любые добытые из земли богатства в общенародной, государственной собственности, как средства обеспечения рубля. Любые добывающие компании должны иметь доходы строго пропорциональные количеству своего труда.
РЕШЕНИЕ VII Всероссийской научно‑техническая конференции по теме: «Фундаментальные исследования в технических университетах»
20‑21 июня 2003 г., Санкт‑Петербургский Государственный Политехнический Университет
Участники конференции, рассмотрев проблемы общественной безопасности в Российской Федерации констатируют следующее:
Управляемый глобальный кризис, вызванный осуществлением библейской концепции, нарастает. Его проявление во всех сферах жизнедеятельности цивилизации от военного противоборства до духовно‑нравственной деградации не нуждается в доказательствах. На концептуально властном уровне глобальной политики нет намерения осуществлять курс дальнейшего развития демократии и распространения американского образа жизни на другие общества в глобальных масштабах: это было бы убийством нынешней биосферы, поскольку, составляя около 5% населения Земли, США на протяжении последних примерно 20 лет потребляет более 40% добываемых в мире энергоносителей и дают более половины экологических загрязнителей.
Такой образ жизни даже в исторически сложившихся масштабах не будет поддержан на уровне глобальной политики, прежде всего по биосферно‑экологическим причинам. Неоколониализм с целью поддержания американского образа жизни в концептуально безвластной «сверхдержаве» не будет поддержан по причине активизации самодеятельного терроризма и его направленности на производство и применение оружия массового поражения, особенно с учётом всё более возрастающих возможностей употребления в качестве оружия разного рода промышленных объектов техносферы и транспортных средств. Легкодоступность и рост поражающей мощи — те обстоятельства, которые исключают возможность канализации самого терроризма и контроля над ним средствами закулисной политики подобно тому, как это имело место в начале ХХ века, когда агенты‑двойники с ведома полиции совершали террористические акты для того, чтобы продвинуться к вершинам власти в террористических организациях.
Поэтому глобальные структуры надгосударственного управления ориентируется на преобразование уклада жизни всех государств без исключения (разве что кроме малочисленных государств, избранных для того, чтобы играть роль исторических заповедников) в неком формально «социалистическом» проекте, в котором будет ограничена и гонка потребления, и сопутствующая ей неизбежность биосферно‑экологической катастрофы цивилизации. И в силу этого международный КГБ (комитет глобальной безопасности) поставит терроризм и организованную преступность в состояние невозможности примерно так, как это имело место в идеологизированных государствах: СССР и фашистской Германии. Но подавляющему большинству населения планеты в такого рода проектах глобального «социалистического» переустройства цивилизации по‑прежнему отводится роль бесправных в отношении реальной власти трудовых ресурсов, для чего глобальным структурам необходимо сохранение толпо‑“элитаризма” в «социалистических» формах, как это уже было в СССР в 60‑80 гг.
Неоинтернационализм в лексических формах марксизма в некоторых из такого рода проектах расценивается как идеологическая основа толпо‑“элитарной” культуры проекта будущего предполагаемого к осуществлению.
В силу этого, глобальная цивилизация в настоящее время столкнулась с вызовом порождённых ею же обстоятельств, беспрецедентным по отношению к тому, что она знала в своём историческом прошлом: это угроза самоуничтожения в результате глобального распространения идейного терроризма, реально сросшегося с обыкновенной безыдейной уголовщиной, поскольку:
— во‑первых, в этой среде наиболее высокая концентрация нравственно и психически дефективных субъектов, нежели в остальном обществе, которые прямо ориентированы на коллективное самоубийство или способны его совершить, сами того не ведая, под воздействием психологической обработки и сложившихся вокруг них обстоятельств;
— во‑вторых, по мере совершенствования технологий и энерговооружённости террористически‑уголовная среда в перспективе обретает возможности производить собственное оружие массового поражения и употреблять в качестве такового всё более опасные (вследствие их технологических особенностей и энергетической мощи) объекты техносферы.
В прошлом такого рода проблемы нравственно‑психического несоответствия отдельных субъектов и социальных групп представлениям о нормальной жизни общества правящие классы решали путём порождения разного рода так называемых «тоталитарных режимов», суть которых оставалась неизменной вне зависимости от эпох, в которые они возникали, и идеологий, которыми они прикрывались и посредством которых властвовали над обществами.
России в этом процессе, как уже не раз в мировой истории, отведена роль «запала». Однако, в силу того, что в Русской цивилизации управление осуществляется внутренне дееспособной концептуальной властью, явлена Концепция общественной безопасности, идёт процесс преодоления концептуальной неопределённости и общество на территории России и бывшего СССР не приемлет новый марксистско‑троцкистский проект, замысел строителей нового мирового порядка осуществляется по иным, не предусмотренным сценариям и с большой временной задержкой.
Основным содержанием ХХ1 века станет именно преодоление концептуальной неопределённости, переход на управление по Концепции общественной безопасности. В силу этого Россия по факту взяла на себя ответственность за будущее и бесконфликтный, без потрясений переход к нему. Перефразируя известного политика, можно сказать: «Нам не нужны великие мировые потрясения, нам нужен устойчивый по предсказуемости переход к социально‑справедливому устройству жизни, нравственно‑правому государству, гармоничному взаимодействию с иерархически высшим объемлющим управлением». И это всё в большей мере осознается как властными структурами, так и общественной инициативой.
Ежегодное Послание Президента РФ к Федеральному Собранию служит тому достаточным подтверждением.
Оно является с одной стороны тестом на адекватность понимания сути происходящих процессов в России и в мире, явления концептуальной власти, во‑первых, как того вида власти, который даёт обществу ; во‑вторых, как власти самoй концепции над обществом — информационно‑алгоритмической внутренней скелетной основы культуры и опоры для всей деятельности общества.
С другой стороны, Послание фактически является одним из этапов полной функции управления, а именно, этапом выставления вектора целей развития общества и начала формирования замысла его достижения.
И, в‑третьих, Послание фактически даёт старт предвыборной борьбе, которая в новых условиях должна идти именно как сравнение концепций достижения общественно значимых целей, принимаемых большинством трудящихся и отвечающих его чаяниям.
В ходе предстоящей предвыборной кампании в Государственную Думу 2003 г. каждому гражданину предлагается сравнивать программы и действия партий и объединений по реальным действиям, направленным на решение поставленных задач.
Конференция считает, что поставленные цели, в частности по удвоению ВВП за 10 лет реально осуществимы и их можно достичь следующими действиями:
· Радикальным образом реформировать ЦБ, оставив за ним, прежде всего функцию организации технологически необходимых и достаточных для народного хозяйства денежных потоков и надзора за банковской системой страны. Передать функцию эмиссии средств платежа Казначейству. Исключить частно‑корпоративное присвоение доходов от эмиссии и сделать их достоянием государства.
· Выпустить в обращение энергорубль, обеспеченный энергоресурсами страны (газ, нефть, электроэнергия), вернув деньгам товарную форму, которую они утратили после указа Президента США (1971 г.) упразднившего действие Бреттон‑Вудского соглашения о золотом обеспечение доллара.
· Обеспечить устойчивость энергорубля на базе перехода от золотого инварианта обеспечения валют к энергетическому. Денежная масса страны должна быть достаточной для функционирования народнохозяйственного комплекса и отвечать его масштабам и энерговооруженности, а не золотовалютным запасам. При этом размер денежной массы не должен меняться даже в том случае, если в стране не будет ни одного грамма золота и ни одного доллара.
· Ввести законодательный запрет на получение доходов вне сферы созидания, на ростовщичество. Деньги должны предоставляться на исключительно беспроцентной основе, учётная ставка ЦБ должна быть строго равна нулю. Доходная база банковского сектора должна формироваться как часть от дохода, реально полученного в производстве, пропорционально количеству и качеству вложенного труда.
· Ввести законодательный запрет на повышение цен на энергоносители, на тарифы естественных монополий. Такие повышения являются инструментом раскручивания инфляции, дестабилизации производственного комплекса России путём импульсного возмущения межотраслевых ценовых пропорций. В условиях действия энергоинварианта повышение цен на энергоносители лишь изменяет масштаб цен, ничего не меняя по существу.
· Ввести законодательный запрет на экспортные поставки за любую валюту, кроме российского энергетического рубля. Обеспечить его дополнительную, обеспеченную ресурсами России эмиссию для предоставления займов европейским государствам, живущим за счет наших ресурсов. При этом энергорубль станет внешне конвертируемой устойчивой валютой, т. к. объём нашего экспорта в 2 раза превосходит объём импорта.
· За счёт отказа от поставок ресурсов России на мировой рынок за доллары обеспечить устойчивое повышение курса рубля по отношению к доллару. На сегодня он востребован Европой, так как за него можно купить любые богатства России.
· Избегая административного диктата, опираясь на тенденцию повышения курса рубля методом рыночной экономики, провести замещение господствующей в накоплениях населения долларовой бумаги на полноценные энергетические рубли.
· Вернуть аккумулированные государством долларовые средства на бумажных и электронных носителях международным кредитам, выведя тем самым страну из под внешнего ростовщического рабства.
· Принять новый закон о недрах, который сохранял бы любые полученные из земли богатства в общенародной государственной собственности. Любые добывающие компании должны иметь доходы строго пропорциональные количеству и качеству своего труда.
Важнейшим условием при реализации этих и других задач является четкое взаимодействие властных структур управления и общественной инициативы, наполнение сухих плановых цифр конкретным содержанием по улучшению жизни большинства трудящихся: развитие доступной бесплатной системы среднего и высшего образования, медицинского обслуживания, строительство доступного жилья, дорог, развития инфраструктуры и т.д. Особое значение приобретает подготовка современных управленческих кадров. Целесообразно расширить опыт ряда ведущих ВУЗов страны, в частности СПБГТУ по подготовке эффективных управленческих кадров на базе Концепции общественной безопасности.
Президент РФ вводит конкретные критерии оценки деятельности управляющей системы общества.
Заданный алгоритм, выглядит так: вектор цели — замысел — выборы в Государственную Думу — формирование Правительства на основе партии большинства (создание структуры управления) — осуществление управления. Этот алгоритм может и должен, по мнению, участников конференции, применяться как на федеральном, так и на республиканском, региональном и других уровнях управления. Эффективность управленческих структур и управленцев должна оцениваться по их способности самостоятельно выявлять действующие факторы, вырабатывать социально значимые цели, умением принимать ответственность на себя и в реальных условиях достигать цели.
Более сложной задачей является развитие в обществе миропонимания, позволяющего ему освободиться из плена библейской доктрины в её религиозно‑магической и наукообразных светских формах. Основы такого миропонимания, мировоззренческая концепция, Достаточно общая теория управления, теория концептуальной власти и самоуправления общества по полной функции управления в настоящее время изложены во многих изданных печатных работах, размещены в Интернете. На основе этой информации каждый человек, владеющий грамматикой русского языка, способен сформировать представление и о том, что представляет собой Концепция общественной безопасности, и о том, насколько она отвечает жизненным интересам его самого, его детей, потомков, человечества в целом; и о том, насколько он сам отвечает тем требованиям, которые предъявляет к Человеку Жизнь
Собственно говоря, из такого отношения людей к Жизни и вырастает их концептуальная властность в случае, если человек достигает необходимой для этого развитости личностной психологической культуры, включающей в себя нравственность, культуру чувствования и осмысления Жизни, культуру воздействия на течение событий в обществе и природе.
Важнейшим условием преображения личной и общественной жизни является отказ от лжи, ложных стереотипов, взглядов, теорий, поскольку всякая ложь, войдя в психику кого‑либо из людей, вероятностно предопределённо ложится в основу выработки и принятия людьми решений о том, как жить и действовать дальше тому или иному человеку или обществу в целом. И таким путём на основе лжи вырабатываются и принимаются к исполнению не только далеко не лучшие решения, но и решения, осуществление которых влечёт за собой новые бедствия и усугубляет уже имеющиеся. Поэтому мудрость земная состоит вовсе не в том, чтобы соврать так, чтобы не быть разоблачённым, в ситуации, которая позволяет солгать или якобы требует этого, а в том, чтобы найти, высказать и воплотить в Жизнь ту правду, которая действительно необходима для улучшения положения дел и перспектив.
Участники конференции считают работу по преодолению концептуальной неопределённости ключевой задачей, которая должна быть решена для обеспечения общественной безопасности всех наций, народов и народностей — граждан РФ.
Участники конференции поручают Президиуму конференции направить решение конференции во властные структуры РФ федерального и регионального уровня, учреждения Министерства образования, СМИ, партии и общественные структуры и для всестороннего обсуждения и организации деятельности по пропаганде, изучению и применению Концепции общественной безопасности.
20.06.2003 г.
Введение в ПРОГРАММУ Концептуальной партии «Единение»
Введение. Обобщённая оценка обстановки. Выводы
1. С появлением человека на планете Земля всегда шёл процесс концентрации производительных сил общества, получивший в наше время название «глобализации» . Процесс этот, как его сегодня начали понимать некоторые государственные деятели, — объективный, но управление им — субъективно . Тот, кто первый понял объективность процесса концентрации производительных сил, тот должен был сделать и первый шаг на пути управления им — сформировать субъективную концепцию управления. При этом выбор концепции управления определялся в основном объективной нравственностью тех, кто понял всё это.
2. Поэтому на планете Земля, при всём внешнем разнообразии концепций жизнеустройства, всегда существовало только два замысла, две концепции развития человечества.
1. Концепция (замысел) жизни людей в ладу с Законами Вселенной, с Законами Природы, а также с тем, что всегда люди называли Богом, Божьим ПроМыслом. Это концепция добро‑нравия, концепция Богодержавия на Земле.
«… да будет воля Твоя и на Земле, как на Небе» (Евангелие, Мф.6:10)
«… и пусть будет среди вас община, которая призывает к добру, приказывает одобренное и удерживает от неодобряемого. Эти — счастливы» (Коран, 3.100).
2. Концепция жизни вопреки Божьему Промыслу, сатанинская концепция зло‑нравия, в соответствии с которой «каждый за себя», «живем один раз…», «после нас хоть потоп…»
3. Анализ глобального исторического процесса показал, что первыми, кто всё это понял, были представители древнеегипетского жречества . Именно они обладали объёмом знаний, необходимых для формирования концепции мирового порядка, при котором одни люди на протяжении многих тысячелетий господствовали бы над другими. В этом замысле проявились их объективная нравственность и субъективное понимание пути развития человечества.
4. Так центром сосредоточения управления производительными силами человечества на протяжении тысячелетий был древний Египет. Этот центр в ходе глобального исторического процесса мигрировал и, по всей видимости, в настоящее время базируется в центре Западной Европы, в Швейцарии. Но это не означает, что именно правительство Швейцарии является центром глобализации. Глобализация идёт по сатанинской концепции злонравия, по отношению к которой ни одна страна, в том числе и Швейцария, не являются независимыми.
5. Управление процессом концентрации производительных сил человечества многие тысячелетия осуществлялось устойчиво . Качество устойчивости достигалась методом дозирования управленческих знаний в различные социальные группы, в результате чего формировалась устойчивая толпо‑«элитарная» общественная пирамида . При этом основой толпо‑«элитаризма» всегда был и остаётся атеизм , который может быть материалистическим и идеалистическим .
6. Концепция Богодержавия , соответствующая Божьему промыслу, также существовала все эти тысячелетия , но её носителями были не национальные «элиты», а народные массы, выражавшие её по большей части в устном народном творчестве: в былинах, сказках, песнях, пословицах, поговорках и пр. Все «священные писания», в том числе и Библия, — не продукт народного творчества, а образцы субъективной письменной интерпретации устных откровений пророков «элитарными» представителями религиозных кланов. Насколько народ умел сохранить в глубинах своей души лучшие образцы своего творчества, настолько была сильна в этом народе и власть Богодержавия.
В глобальном историческом процессе в ходе концентрации управления на планете Земля сложилось несколько региональных цивилизаций :
— западная , в которой доминирует библейская культура;
— восточная , в которой доминируют различные направления ведической культуры (индуизм, конфуцианство, буддизм, синтоизм и т.д.);
— исламская , в которой доминирует кораническая культура;
— русская , в которой на протяжении последнего тысячелетия шёл процесс проверки всех культур на их соответствие Божьему промыслу.
Особенность России как государства состоит в том, что это единственная в мире государственность, которая на протяжении столетий осуществляет управление развивающейся в её границах региональной цивилизацией как единым целым.
Отличие России от всех прочих государств, включая и такие гиганты, как США и Китай, состоит в том, что каждое из них принадлежит, наряду с другими государствами, к той или иной региональной цивилизации. Поэтому все прочие государства свободны от необходимости осуществлять управление региональной цивилизацией как единым целым и это не свойственно культуре их народов.
Каждая из региональных цивилизаций в настоящее время несет в себе те или иные черты, которые она в исторической перспективе может передать будущей глобальной цивилизации на планете Земля. Такая глобальная цивилизация в перспективе должна в мире и согласии объединить всё способное к этому человечество, поскольку каждая из региональных цивилизаций несёт в себе те или иные пороки, которые на протяжении всей прошлой истории не позволили возникнуть объединяющей всех людей на Земле глобальной цивилизации.
Региональные цивилизации отличаются друг от друга не по сложившему в них образу жизни, а по несовпадающим в них идеалам и практике их воплощения. Однако, поскольку библейская цивилизация породила современную техносферу, в которой реально живут и представители всех других региональных цивилизаций, то вне зависимости от оглашения ими своих идеалов, в глобальной цивилизации пока воплощаются идеалы западной культуры. Другими словами, объективный процесс концентрации производительных сил человечества идёт по субъективной библейской концепции управления без каких‑либо попыток оценить её на соответствие Божьему промыслу . Почему такое оказалось возможным? Потому что только в Библии, в отличие от всех других «священных писаний», в определённых лексических формах выражена социологическая доктрина, получившая название доктрины «Второзакония — Исаии».
8. Последнее тысячелетие в России продолжается период концептуальной неопределённости , в котором коллективное сознательное и бессознательное народов в границах Руси, СССР, России с переменным успехом противостоит концептуальному вторжению в её управление библейской концепции и которое искренне пыталось оценить эту концепцию на соответствие Божьему промыслу . Если рассматривать все памятные социальные кризисы в истории России последнего тысячелетия с этих позиций, то обнаружится, что они всегда сопровождались попытками перейти от управления по самобытной концепции (когда она исчерпывала себя на каком‑то этапе) к библейской концепции управления.
Наши исследования показали, что выйти из состояния концептуальной неопределённости невозможно без создания иной, более мощной концепции жизнеустройства людей на Земле, которая бы в большей мере, чем библейская, соответствовала Божьему промыслу .
Сегодня в России есть такая концепция и мы открыто предъявляем её обществу. Она существовала и ранее, поскольку носителем её является многонациональный русский Народ, хранивший её фрагменты в своих былинах, сказках, песнях, пословицах, поговорках в образной форме. Сегодня, как Концепция Общественной Безопасности (КОБ) с эпическим названием «Мёртвая Вода» , она представлена обществу в целостном виде в лексических формах великого русского языка.
9. При И.В. Сталине была сделана попытка реализовать этот замысел на практике. Но поскольку концепция в целостном виде не была выражена лексически, то сделать это не удалось. Кроме этого, информационное состояние общества во времена Сталина не позволяло множеству людей самостоятельно осмыслить происходящее и выйти на новый мировоззренческий уровень понимания. Но всё же в этот период был приобретен громадный исторический опыт.
10. Середина ХХ столетия была отмечена совершенно новым явлением в жизни глобальной цивилизации: в течение жизни одного поколения произошла смена отношений эталонных частот биологического и социального времени, после чего всё человечество вошло в новое информационное состояние , которое характеризуется изменением логики социального поведения . Процесс смены логики социального поведения продолжается, в него уже вступили два поколения, что и стало залогом формирования концепции, альтернативно‑объемлющей по отношению к пока доминирующей в глобальной цивилизации библейской концепции управления.
11. Это, в свою очередь, привело к потере устойчивости управления объективного процесса глобализации по субъективной библейской концепции. Проще говоря, те «правила», те «законы», которые столетиями использовались для управления странами и народами, в новом информационном состоянии объективно перестали работать. Жизнь требует принципиально новых законов!
Мы живём в такое время, когда концептуальная власть, опирающаяся в бесструктурном управлении на стереотипы поведения толпо‑«элитарного» общества, сформированные библейской культурой, практически завершила процесс концентрации управления производительными силами человечества.
Но вместе с безраздельным господством эта власть несёт в себе и все ошибки в управлении, как следствие ошибочно выставленного вектора целей, ориентированного на деградационно‑паразитические потребности. Эта ошибка выражается сейчас в глобальном биосферно‑экологическом кризисе.
Хозяева библейской концепции это осознают и пытаются снизить вектор ошибки управления , ничего не меняя в самой концепции управления и порождённой ею культуре. Так они пытаются:
— сократить потребление сырьевых ресурсов Земли за счет сокращения населения (с 6 млрд. до 2‑3 млрд.) за счет войн, межнациональных конфликтов, голода, болезней, наркотиков, «управляемых катастроф» и т.п.;
— сократить демографически обусловленные потребности основной части населения, сохранив при этом деградационно‑паразитические потребности для «избранных»;
— перераспределить оставшиеся ресурсы в пользу «золотого миллиарда»;
— законсервировать некоторые запасы планеты;
— восстановить (хотя бы частично) экологию планеты путём резкого уменьшения выпуска продукции промышленного производства и сосредоточения вредных производств в строго определённых регионах планеты;
— исключить возможность глобальной катастрофы за счет сокращения до «безопасных» объёмов и полностью подконтрольных им ядерного, химического и бактериологического оружия путём уничтожения ядерного потенциала, химического и бактериологического оружия, в первую очередь в России, и только после этого в других странах и в США.
Но делается всё это не для нашего благоденствия, а для сохранения господства и благополучия хозяев западной цивилизации.
Противостоять планам библейской концептуальной власти пытаются исламский мир, Китай, Япония. «Яблоком раздора» в этом противостоянии являются территории, природные ресурсы и население (в смысле рабочего быдла) бывшего СССР‑России, нашей с вами Родины. Именно через эту призму надо рассматривать события, происходящие в нашей стране.
12. Современное состояние российского общества.
Истоки нашего кризиса не в том, что нам чего‑то не хватает. У нас есть все! Есть сырьевые и энергетические ресурсы, есть огромные территории, поля, леса и реки, есть трудолюбивый, добрый народ и опытные, умелые управленцы.
Это Западная региональная цивилизация в погоне безудержного потребления исчерпала свои ресурсы, но имеет огромное желание продолжить благоденствие «золотого миллиарда», паразитируя на странах и народах нашей планеты. Получив достойный ответ на свои притязания от наших дедов и отцов в Великой Отечественной войне, заправилы глобализации по библейской концепции не отказались от своих целей, они сменили лишь методы их достижения. От прямой военной агрессии перешли к информационной войне .
Сейчас никто не посмеет отрицать кочующее по страницам газет и журналов всего мира, по радиоволнам и экранам телевизоров утверждение о том, что «Россия потерпела поражение в холодной войне» . Это признано и российскими политиками, учёными и общественными деятелями. А что такое «холодная» война? «Холодная» война — это война информационная .
Наш народ и наша страна оказались жертвой информационной агрессии «Запада», осуществленной под руководством «мировой финансовой мафии» методом «культурного сотрудничества» . При такой информационной агрессии правящей «элите» страны‑жертвы навязывается культура, чуждая самобытной культуре народа. Вследствие этого «элита» (якобы «сама») в меру своего понимания управляет в интересах своего народа, а в меру своего непонимания — в интересах «культурного» агрессора. Правящая «элита» таким образом превращается в периферию (исполнителя) мировых мафиозных финансовых кланов и способствует реализации их планов.
Данный способ дает более устойчивые во времени результаты, поскольку маскирует поработительство под благо. Проигравший в такой войне может и не осознавать, что его страна уже оккупирована неприятелем. Некоторые бездумные потребители чуждой культуры могут даже радоваться яркой рекламе на языке, которого они не понимают.
Захватчики не скрывают целей в отношении нас. Широко известен документ пятидесятилетней давности: Директива Совета Национальной Безопасности США 20/1 от 18.08.1948 года «Цели США в отношении России», в котором предусматривается расчленение страны и порабощение её народов «цивилизованным» способом — методом «культурного сотрудничества», т.е. методом холодной войны.
Есть также множество других документов и высказываний западных политиков и руководителей, подтверждающих планы, согласно которым СССР‑Россия должна быть расчленена на 30‑40 «сувенирных» государств, а население должно быть сокращено до 50 млн. рабов, задействованных в сырьедобывающих отраслях.
При этом стало ясно, что идеология марксизма, являясь светской разновидностью Библии, в принципе не могла отразить «идеологическую диверсию» буржуазной идеологии Запада.
Если признать наше поражение в информационной войне, то можно сказать, что мы уже оккупированная страна , хотя на улицах наших городов пока не видно «фрицев» в голубых касках с автоматами. Но это незначительное отличие оккупационного режима в условиях информационной войны от войны обычной, «горячей». И если мы будем оценивать реальность с этих позиций, то мы сможем увидеть, что действительно:
— мы оккупированы и через геноцид несем потери в живой силе. 1,5 миллиона в год, 120 тысяч в месяц! 40 полков в месяц ложится на полях невидимой войны;
— мы оккупированы и потому должны возместить оккупантам те средства, которые они израсходовали на наше уничтожение. Поэтому на Запад рекой течет наше сырье, наши энергетические ресурсы, наш капитал;
— мы оккупированы и потому нам навязывают чужую идеологию, чужой язык, чужих героев;
— мы оккупированы и потому нас лишают нашей героической истории, в которой всё оплевано, чтобы не на что было нам опереться и подняться, поскольку из нас хотят сделать манкуртов (ничего не помнящих).
Возможно, что именно в этом смысле мы — оккупированная страна. Но это ложь, что мы проиграли «холодную войну»! Мы проиграли лишь одно из сражений в «холодной войне», которую на протяжении всего глобального исторического процесса ведут мировые финансовые кланы за установление своего «мирового порядка».
По существу мы все, весь наш народ, стоит перед выбором:
• или смириться с поражением и превратиться в стадо рабов, которых будут пасти на сырьевых плантациях «хозяева» планеты;
• или , осознав суть информационной войны, овладеть её формами и методами, выработать свою стратегию и перейти в наступление.
Выбор, продиктованный всем нашим великим прошлым, один — мы никогда не станем рабами!
В нашей истории были моменты, когда казалось, что никакой надежды нет, что страна в руках оккупантов и армия разбита. Но всегда находились люди, которые говорили: «Врешь! Не возьмешь! Наше Дело Правое! Враг будет разбит! Победа будет за нами!» И эта победа — через жертвы, лишения, борьбу — приходила, страна вновь поднималась из небытия. Так будет и сейчас! И мы снова заявляем: «Наше Дело Правое! Враг будет разбит! Победа будет за нами!»
Чтобы победить в обычной «горячей» войне , нужно превосходство в танках и самолетах, пушках и ракетах, нужно умело владеть всей этой сложной техникой. Наконец, нужен несгибаемый дух и вера в Правое Дело.
Чтобы победить в информационной войне , необходимо превосходство по всем приоритетам обобщенных средств управления, для овладения которыми нужна более высокая, чем у нашего противника мера понимания общего хода вещей ; нужен всё тот же несгибаемый дух и та же вера в наше Правое Дело. Но прежде всего этого, необходимо понимание правоты этого дела.
13. Хотим мы этого или не хотим, но следует признать, что процесс концентрации управления производительными силами завершен. Земля и всё человечество представляют собой как бы огромную подводную лодку с экипажем, состоящую из множества отсеков — стран. Эти отсеки пронизаны трубопроводами газа и нефти, линиями электропередач, кабелями связи. В одном «отсеке‑стране» производят электроэнергию, в другом — камбуз, где готовят пищу, в третьем — отдыхают и т.д. То есть все страны стали взаимозависимы друг от друга.
И на этой «подводной лодке» библейская концептуальная власть пытается установить единый «мировой порядок», единые «законы» и единые «правила игры».
В этих условиях попытка установить свой отдельный порядок только для своего «отсека» обречена на провал в силу взаимозависимости стран и их не самодостаточности. И только Россия пока ещё является самодостаточной страной, где есть всё для самостоятельного развития по всему спектру человеческой деятельности. И только Россия пока ещё может навести свой порядок в своём «отсеке», но при этом она вынуждена будет взять на себя ответственность и за наведение такого же порядка на всей «подводной лодке». Это положение на современном этапе глобального исторического процесса должны понять все национал‑патриоты и евразийцы всех мастей…
Идущий в современном обществе процесс смены логики социального поведения привел к тому, что «экипаж» «подводной лодки» стал выходить из повиновения заправил библейской концептуальной власти. Их «правила» и «законы» перестают действовать, что может привести к гибели и саму «подводную лодку», а также весь «экипаж» вместе с «командованием». Надо срочно принимать меры для предотвращения гибели.
Как это можно сделать? Действуя по «их» «правилам», по «их» законам, не удастся предотвратить гибель цивилизации, поскольку заправилы библейской толпо‑«элитарной» концепции управления сами стали её заложниками. Необходимо предъявить миру «правила» жизнеустройства, альтернативные тем, на основе которых библейская концептуальная власть поддерживала устойчивость толпо‑«элитарной» пирамиды на протяжении последних трёх тысяч лет.
И такие правила, такая концепция есть сегодня в России. Это Концепция Общественной Безопасности с эпическим названием «Мёртвая Вода».
14. Мы считаем, что существующее сегодня состояние концептуальной неопределённости , когда прежняя концепция исчерпала свои возможности, а новая ещё не стала достоянием общества, должно разрешиться без конфликтов, войн и революций.
Предъявляемая нами обществу Концепция Общественной Безопасности отвечает требованиям нового информационного состояния и способна вывести человечество из тупика, в который его завела библейская концептуальная власть.
Отсюда ВЫВОД 1:
В этих условиях любые попытки разработки какой‑либо Программы и последующего проведения её в жизнь без открытого предъявления обществу своего мировоззренческого стандарта, а на его основе — концепции (замысла) жизнеустройства людей, являются очередными попытками обмана народа и манипулирования сознанием людей с целью дальнейшего уничтожения России (вне зависимости от благих намерений разработчиков таких «программ»).
Сначала — КОНЦЕПЦИЯ,
затем ПРОГРАММА и действия по её реализации.
Поэтому теоретической платформой
концептуальной партии «Единение» является
К ОНЦЕПЦИЯ О БЩЕСТВЕННОЙ Б ЕЗОПАСНОСТИ (КОБ)
(эпическое название «Мёртвая Вода») .
Это единственная в стране на данный момент легитимная Концепция, поскольку 28 ноября 1995 года она прошла режим парламентских слушаний в Государственной Думе России, на которых была одобрена и рекомендована к внедрению.
Концепция Общественной Безопасности носит целостный характер и объемлет все стороны жизни современного общества. В ней в четких лексических формах представлены:
1. Анализ мировоззренческих систем . Определение всех процессов, протекающих во Вселенной, как взаимно вложенных процессов — «триединства материи — информации ‑меры» .
2. Достаточно общая теория управления (ДОТУ) . Это описание всех частных процессов, протекающих во Вселенной, как процессов управляемых или самоуправляющихся. Эти процессы формализованы и наделены четкой мерой. С этих же позиций рассмотрены и процессы, протекающие в социальных системах, в частности в России.
3. Глобальный исторический процесс , как частный процесс в эволюционном развитии биосферы нашей Земли. При этом выявлен и формализован фактор управления глобальным историческим процессом, определены подходы к пониманию управления глобальным эволюционным процессом.
4. Роль и место России в глобальном историческом процессе .
5. Модель существующего на Земле общества , как глобальная невольничья толпо‑«элитарная» цивилизация. При этом выявлена структура такой модели и механизм поддержания её устойчивого функционирования. Вскрыты объективные причины нарушения устойчивости толпо‑«элитарной» пирамиды в условиях новой логики социального поведения и обоснована неизбежность перехода к новой модели устройства человеческого общества. Предложена такая новая модель и обоснован механизм её устойчивого функционирования.
6. Закон Времени , приведший к смене логики социального поведения людей .
Убедительно показано, что с середины ХХ века произошло изменение соотношения биологической и социальной эталонных частот , что привело к качественно новому информационному состоянию общества, в котором человечество не пребывало прежде никогда за всю свою многотысячелетнюю историю. Новое информационное состояние неизбежно меняет отношение людей к общему ходу вещей, что приводит к «смене логики социального поведения» . Это, в свою очередь, не позволяет управлять людьми по тем правилам (законам), которые действовали в рамках прежней логики социального поведения.
Законодательная власть, не понимающая этого, обречена на создание законов, которые не будут работать в условиях новой логики социального поведения, а исполнительная власть, пытающаяся управлять по таким законам, обречена на безвластье.
7. Сравнительный анализ «священных писаний» (Тора, Библия, Коран, Веды и др., а так же древние и современные оккультные и эзотерические учения). Вскрыта роль религиозных учений и культов в управлении социальными процессами. Сделан и обоснован вывод, что «Бог един, а конфессиональные иерархии и веры им — разные». Этот анализ на базе всех положений КОБ (в первую очередь на базе ДОТУ) позволяет снять противостояние между различными религиозными конфессиями и примирить их между собой. Именно поэтому КОБ является «объединительной идей» как для России — страны многонациональной и многоконфессиональной, так и для человечества в целом.
8. Анализ психологических причин в управлении социальными системами . Обоснованы и формализованы различные типы строя психики (животный, зомби, демонический, человечный) и дано определение истинного прогресса, как стремление к человечному строю психики. Рассмотрены отношения мужчины и женщины в их взаимной обусловленности и дана оценка влияния этих отношений на принятие управленческих решений в социальных системах.
9. Процесс воспроизводства поколений в их связи с воспроизводством и накоплением материальных и нематериальных продуктов, производимых в общественном объединении труда (это то, что сейчас называется «экономикой» ). Вскрыты причины разрушения народного хозяйства России. Показана роль существующей мировой кредитно‑финансовой системы, как одного из средств управления странами и народами. Разработана модель многоотраслевого народного хозяйства в качественно новом информационном состоянии общества и мероприятия по её претворению в жизнь.
Всё перечисленное подробнейшим образом изложено в работах КОБ — «Мёртвая Вода».
ВЫВОД 2:
Нынешняя ситуация в России и на планете в целом (состояние концептуальной неопределённости в условиях завершающейся глобализации всех процессов на фоне происходящей смене логики социального поведения людей) ставит задачу осуществления и организации процесса перехода от одного замысла жизнеустройства людей на Земле к другому:
от «РАЗДЕЛЯЙ И ВЛАСТВУЙ!»
к «СОЕДИНЯЙ И ЗДРАВСТВУЙ!».
При этом необходимо помнить: «Кровь людская — не водица!» . Поэтому мера кровавости грядущих событий в России (а она уже есть, и будет, к сожалению), будет определяться мерой освоения людьми тех знаний, которые изложены в КОБ «Мёртвая Вода» .
Процесс перехода к новой концепции управления должен пройти без катаклизмов и социальных взрывов, что потребует от общества повышения качества всей управленческой деятельности. Поскольку библейская концептуальная власть утрачивает своё влияние в обществе, это ставит задачу концентрации производительных сил по КОБ на основе метода упреждающего вписывания , изложенного в ДОТУ.
ВЫВОД 3:
Концепция Общественной Безопасности — не плод умозрительных теоретических рассуждений и заключений. Она — Дух Народа, его Мировоззрение, выраженное теперь в строгих лексических формах народной концептуальной властью — Внутренним Предиктором СССР (Святой Соборной Справедливой России). «Предиктор» по‑русски — предсказатель, жрец, — человек, занимающийся жизнеречением, или по научному — социологией.
Концепция Общественной Безопасности доказывает необходимость перехода от доминирующей в глобальной цивилизации библейской концепции управления, вошедшей в конфликт с Божьим промыслом, к концепции «Богодержавия» , описывает пути этого перехода и является объединительной идеей для всех мыслящих людей.